道德經 第三章 不上賢，使民不爭

不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無欲也。使夫知不敢弗為而已，則無不治矣。

不上賢，使民不爭
不崇尚智者，使人民不去爭奪名利。
「賢」字作「能者智者」解。尚賢足以使人爭名爭利逞能，將這世界搞亂。

不貴難得之貨，使民不為盜
不以稀有的東西為貴，使人民不去偷竊。
「不貴難得之貨」，就是教人「不奪利」。對身外之物不動心，不盗竊。

不見可欲，使民不亂。
不令人民看見可以產生私慾的東西，使民心不亂。
教人「無貪慾無私慾」。

是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無欲也。使夫知不敢弗為而已，則無不治矣。
「虛其心，弱其志」指虛心弱志，謙虛，不好高騖遠。
「實其腹，強其骨」指歸於自然的真實與堅強。
虛心能容萬物，其腹自實，腹中充滿內德，才能返樸，腹充天地，包容一切，即是養足浩然正氣，故曰「實其腹」，也就是內證自悟的意思。